Deuxième
commandement
de Dieu
Le Seigneur a commandé en disant :
(Tu ne te feras pas d’idole ni aucune image de ce qui est en haut dans les cieux, ni de ce qui est ici-bas sur la terre, ni de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les serviras pas. Car moi, le Seigneur, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punit la faute des pères dans les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération, pour ceux qui me haïssent, mais qui montre sa bonté jusqu’à mille générations, pour ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.) Exode 20,4
Par ce commandement, le Seigneur nous a enjoint de ne pas créer d’idoles ni de représentations de quoi que ce soit de ce qu’Il a fait dans le ciel et sur la terre. Le Seigneur désigne séparément l’idole et l’image, qu’il faut donc distinguer clairement l’une de l’autre, bien qu’une idole puisse parfois être une image de quelque chose qui est l’œuvre de Dieu, tandis qu’une image peut aussi parfois être une idole.
Si le Seigneur les a indiqués séparément, il est juste de les considérer comme deux choses différentes et, à leur sujet, il nous parle d’abord de prosternation et ensuite de servitude, nous faisant comprendre que nous ne devons pas en faire des objets d’adoration, ni les servir.
S’il avait dit au contraire : « Tu ne les serviras pas et tu ne te prosterneras pas devant eux », cela n’aurait pas eu de sens, car si nous ne les servons pas, il est normal que nous ne puissions pas nous prosterner devant eux, alors que lorsque nous nous prosternons devant ces choses, nous les servons déjà.
Pour bien comprendre le sens de ce commandement, nous pouvons nous poser les questions suivantes :
1) Quelle est l’idole à laquelle le Seigneur fait référence ?
2) A quelles images le Seigneur fait-il référence ?
3) Devant quoi ne doit-on pas se prosterner ?
4) Que ne devons-nous pas servir ?
5) De quoi le Seigneur est-il jaloux ?
6) En quoi peut consister le châtiment des enfants dont parle le Seigneur ?
7) Pourquoi la transgression des commandements à l’égard du Seigneur constitue-t-elle de la haine à son égard ?
8) Comment le Seigneur manifeste-t-il sa bonté pour mille générations ?
« Réponses aux différentes questions »
1) Quelle est l’idole à laquelle le Seigneur fait référence ?
L’idole dont parle le Seigneur est avant tout l’objet que nous fabriquons de nos mains et auquel nous vouons un culte en lui attribuant un caractère Sacré et une puissance Divine qu’il ne peut avoir.
Dans l’Écriture Sainte, il y a beaucoup de références à ces idoles que nous fabriquons par erreur et que nous adorons à notre malheur. Voici trois citations entre parenthèses :
(1)
(Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi) Exode 20,3
Ces dieux sont les idoles ou les faux dieux que nous érigeons en objets de culte et que nous plaçons, par exemple, à l’intérieur des églises devant le Seigneur.
(2)
(Le Seigneur dit à Moïse : « Tu diras ainsi aux Israélites : « Vous-mêmes avez vu que je vous ai parlé du ciel ! Vous ne ferez pas des dieux d’argent et des dieux d’or à côté de moi : vous n’en ferez pas pour vous !) Exode 20,22
Dieu étant un être spirituel vivant partout dans les cieux, nous ne pouvons pas fabriquer des dieux d’argent et des dieux d’or, puis les placer à côté du Seigneur et les adorer à sa place.
(3)
(Le reste de l’humanité, qui n’avait pas été tuée par ces fléaux, ne se repentit pas des œuvres de ses mains; il ne cessa pas d’adorer les démons et les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et il ne se repentit pas des meurtres, ni des enchantements, ni de la fornication, ni des vols.) Apocalypse 9,20
Les idoles, quel que soit le matériau utilisé pour les fabriquer, ne sont que l’œuvre de nos mains.
En vouant un culte à une idole, nous le vouons au démon par son intermédiaire. En effet, dans cette citation, le culte voué aux démons est lié au culte voué aux idoles, car nous ne pouvons pas vouer un culte à Satan volontairement en ne pouvant pas le voir et en ne croyant même pas en son existence, mais indirectement par l’intermédiaire de l’idole, fabriquée par sa volonté dans le but de nous induire à une fausse adoration de Dieu.
Dans la citation ci-dessus, le Seigneur nous fait également comprendre que plus le matériau utilisé pour nous faire l’idole est précieux et pire est la tromperie de Satan à notre égard ; en fait, les matériaux indiqués par Dieu sont cités par ordre décroissant de valeur, dont l’or est le pire de tous.
2) A quelles images le Seigneur fait-il référence ?
Quand Dieu dit « aucune image », il se réfère à toutes les images que nous nous faisons, qui représentent quelque chose que le Seigneur a créé dans le ciel ou sur la terre, partout où elles sont réalisées.
En effet, le mot « aucune » signifie « aucune » image.
Le Seigneur appelle parfois ces images par le nom de stèles.
Même si, pour nous, ces images que nous réalisons peuvent sembler belles ou agréables, cela ne signifie pas qu’il soit juste de les faire, car notre façon de penser n’est pas la pensée de Dieu.
Ce qui peut nous sembler beau ou plaisant peut être odieux aux yeux du Seigneur, et ce qui nous paraît odieux peut, pour le Seigneur, être nécessaire.
Dieu, par l’intermédiaire du prophète Isaïe, a dit :
(Que l’impie abandonne sa voie, et l’homme inique ses pensées; qu’il retourne au Seigneur, qui aura pitié de lui, et à notre Dieu, qui pardonne largement. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies. Oracle du Seigneur. Autant le ciel domine la terre, autant mes voies dominent vos voies, autant mes pensées dominent vos pensées.) Isaïe 55,7
3) Devant quoi ne doit-on pas se prosterner ?
En ce qui concerne la prostration, le Seigneur parle au pluriel en disant : « Tu ne te prosterneras pas devant eux », nous ne devons donc nous prosterner ni devant une idole, ni devant une image, même si cette image n’est pas un objet de culte ou d’adoration.
4) Que ne devons-nous pas servir ?
En ce qui concerne la servitude, le discours est le même que la prostration, le Seigneur dit « et tu ne les serviras pas », nous ne devons donc servir ni une idole ni une image de tout ce que le Seigneur a créé au ciel et sur la terre.
Par servitude de l’idole, nous entendons le culte que nous rendons à l’idole, à partir de sa réalisation et de son exposition au public, jusqu’à arriver à la prostration devant elle et à l’invocation pour l’obtention de quelque bénéfice, comme si le Seigneur pour répondre à nos demandes avait besoin des oreilles insensibles d’une idole matérielle faite de nos mains. Par servitude de l’image, nous entendons toute utilisation de l’image, toujours à partir de sa réalisation.
5) De quoi le Seigneur est-il jaloux ?
En ce qui concerne la jalousie du Seigneur, le commandement ne précise pas de quoi le Seigneur est jaloux.
Il est certainement jaloux de sa gloire et nous pouvons le comprendre par la citation suivante du prophète Isaïe :
(Je suis le Seigneur : c’est mon nom ; je ne céderai pas ma gloire aux autres, ni mon honneur aux idoles.) Isaïe 42,8
Cependant, le Seigneur n’est pas seulement jaloux de sa gloire, mais aussi de la nature qu’il a donnée à tout ce qu’il a créé dans le ciel et sur la terre, sinon comment expliquer son sentiment de haine envers les images que nous réalisons même si elles ne font pas l’objet d’un culte ou d’une adoration que le Seigneur appelle aussi du nom de stèle ? Ces stèles ne sont pas des idoles, même si elles le sont parfois, mais des images qui représentent quelque chose que le Seigneur a créé dans le ciel et sur la terre, que nous servons en en faisant usage.
Les six citations suivantes de l’Écriture Sainte en référence au deuxième commandement de Dieu nous font comprendre que le Seigneur déteste ces images ou stèles que nous fabriquons :
(1)
(Tu ne planteras aucun poteau sacré, de quelque bois que ce soit, à côté de l’autel du Seigneur, ton Dieu, que tu as construit. Tu n’érigeras aucune stèle, que le Seigneur ton Dieu hait.) Deutéronome 16,21
(2)
(Le Seigneur parla à Moïse dans les steppes de Moab, près du Jourdain de Jéricho, et dit : « Parle aux Israélites en leur disant : « Lorsque vous aurez traversé le Jourdain vers le pays de Canaan et chassé devant vous tous les habitants de la terre, vous détruirez toutes leurs images, vous détruirez toutes leurs statues de métal fondu et vous dévasterez toutes leurs hauteurs. Vous prendrez possession de la terre et vous y résiderez, car je vous ai donné la terre pour que vous la possédiez.) Numéros 33,50
(3)
(Mais avec eux vous vous comporterez ainsi : vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs stèles, vous couperez leurs pieux sacrés, vous brûlerez leurs idoles au feu. Car tu es un peuple consacré au Seigneur, ton Dieu : le Seigneur, ton Dieu, t’a choisi pour être son peuple particulier parmi tous les peuples qui sont sur la terre.) Deutéronome 7,5
(4)
(Telles sont les lois et les règles que vous aurez soin de mettre en pratique dans le pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne pour le posséder tant que vous vivrez dans le pays. Vous détruirez complètement tous les lieux où les nations que vous allez chasser servent leurs dieux : sur les hautes montagnes, sur les collines et sous chaque arbre vert. Vous démolirez leurs autels, briserez leurs stèles, couperez leurs pieux sacrés, brûlerez au feu les statues de leurs dieux et effacerez leur nom de ces lieux.) Deutéronome 12,1
(5)
(Observe donc ce que je t’ordonne aujourd’hui. Je chasserai devant toi l’Amorréen, le Cananéen, l’Hittite, le Perizzite, l’Hivite et le Jébuséen. Prends bien garde de ne pas t’allier avec les habitants du pays où tu vas entrer, afin que cela ne devienne pour toi un piège. Mais vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs stèles et vous couperez leurs poteaux sacrés. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car le Seigneur, dont le nom est Jaloux, est un Dieu jaloux.) Exode 34,11
(6)
(J’envoie un ange devant toi pour te garder sur le chemin et te faire entrer dans le lieu que j’ai préparé. Respectez sa présence, écoutez sa voix et ne vous révoltez pas contre lui, car il ne pardonnerait pas votre faute, car mon nom est en lui. Si vous écoutez sa voix et faites ce que je vous dis, je serai l’ennemi de tes ennemis et l’adversaire de tes adversaires. Quand mon ange marchera à ta tête et te fera entrer chez l’Amoréen, le Hittite, le Phérézien, le Cananéen, l’Hivite et le Jébuséen et que je les détruirai, tu ne te prosterneras pas devant leurs dieux et tu ne les serviras pas ; tu ne te conduiras pas selon leurs œuvres, mais tu devras démolir et briser leurs stèles. Vous servirez le Seigneur, votre Dieu. Il bénira votre pain et votre eau. Je garderai la maladie loin de toi. Il n’y aura pas sur votre terre de femme qui avorte ou qui soit stérile. Je t’emmènerai jusqu’à la fin de tes jours) Exode 23,20
6) En quoi peut consister le châtiment des enfants dont parle le Seigneur ?
La punition infligée aux enfants dont parle le Seigneur peut consister assurément en un quelconque malaise subi par un enfant en raison du péché d’un parent, comme cela est arrivé à la descendance d’Adam et Ève — c’est-à-dire à nous tous — ayant hérité la mort comme conséquence de la désobéissance de nos premiers parents.
7) Pourquoi la transgression des commandements à l’égard du Seigneur constitue-t-elle de la haine à son égard ?
De même que l’observation des commandements est pour le Seigneur une attitude d’amour envers Lui, parce que nous exaltons sa Loi et donc sa justice, au contraire, la transgression des commandements de Dieu est une attitude de haine envers Lui et aussi de mépris de sa Loi et de sa souveraineté.
8) Comment le Seigneur manifeste-t-il sa bonté pour mille générations ?
En ce qui concerne la bonté de Dieu, en observant ses commandements, nous mettons le Seigneur en mesure d’accorder ses bénédictions à notre égard, même si apparemment les méchants sur la terre jouissent des mêmes bénédictions que les bons.
Si nous faisons le calcul, nous constatons que mille générations correspondent à environ 100 000 ans et que le Seigneur est un Esprit de vie éternelle, nous ne pouvons pas douter de ce qu’il a dit avec le commandement sur sa bonté. En effet, lorsqu’un homme est ressuscité par Dieu pour une vie éternelle dans la béatitude sans fin, il bénéficie continuellement de la bonté de Dieu par la bénédiction reçue, c’est-à-dire la résurrection.
La citation suivante de l’Écriture Sainte nous fait comprendre le discours de la bénédiction et de la malédiction à notre égard, qui sont censées être projetées pour la vie éternelle :
(Vous voyez, je mets aujourd’hui devant toi la bénédiction et la malédiction : la bénédiction, si tu obéis aux commandements du Seigneur, votre Dieu, que je vous prescris aujourd’hui ; la malédiction, si vous n’obéissez pas aux commandements du Seigneur, votre Dieu, et si vous vous écartez de la voie que je vous prescris aujourd’hui pour suivre des dieux étrangers que vous n’avez pas connus.) Deutéronome 11,26
Le Messager de Dieu