La mort de Jésus
et l’anticipation
du jour du Seigneur !
Le jour de la mort de Jésus peut être considéré comme une anticipation des événements futurs de la fin des temps, donc comme le jour du Seigneur ou de l’accomplissement de la colère de Dieu.
Ces événements, annoncés par des paroles et par des signes visibles survenus le jour de la mort de Jésus sont :
1) L’obscurcissement du soleil.
2) Le tremblement de terre.
3) La résurrection des morts.
Le témoignage de l’Évangile est le suivant :
(À midi, il fit nuit sur toute la terre, jusqu’à trois heures de l’après-midi. Vers trois heures, Jésus s’écria d’une voix forte : « Eli, Eli, lemà sabactàni ? », ce qui signifie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ». En entendant cela, certains de ceux qui étaient présents disaient : « Il appelle Élie ». Et aussitôt l’un d’eux courut chercher une éponge, la trempa de vinaigre, la fixa sur un roseau et lui donna à boire. Les autres disaient : « Laisse ! Voyons si Élie vient le sauver ! ». Mais Jésus cria de nouveau à haute voix et rendit l’esprit. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas, la terre trembla, les rochers se brisèrent, les sépulcres s’ouvrirent et de nombreux corps de saints, qui étaient morts, ressuscitèrent. En sortant des tombeaux, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup. Le centurion et ceux qui gardaient Jésus avec lui, à la vue du tremblement de terre et de ce qui se passait, furent saisis d’une grande crainte et dirent : « Vraiment, c’était le Fils de Dieu ! ») Matthieu 27,45
(L’obscurcissement du soleil)
L’obscurité qui eut lieu de midi à trois heures de l’après‑midi, à cause de la souffrance de Jésus sur la croix, peut être vue comme la période de la grande tribulation qu’il a prophétisée pour la fin des temps, après laquelle viendra le jour du Seigneur.
Concernant la souffrance que Jésus a endurée sur la croix, d’environ trois heures, on peut faire un calcul pour comprendre à combien d’années cela correspond selon la manière dont le Seigneur considère le temps qui passe, sachant que pour Lui un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un seul jour, comme l’affirme l’apôtre Pierre :
(Il y a cependant une chose que vous ne devez pas perdre de vue, mes chers amis : devant le Seigneur, un seul jour est comme mille ans et mille ans comme un seul jour) 2 Pierre 3,8
Le calcul est le suivant :
24 (heures dans une journée) : 1000 (années) = 3 (heures environ) : x (combien d’années ?)
X = 125 (années environ)
Ce laps de temps d’environ 125 ans, soit un peu plus d’une génération, peut être considéré comme le temps de la tribulation prophétisée par Jésus, durant lequel s’accompliraient les prophéties sur la fin des temps, à partir des guerres mondiales.
À ce sujet, nous pouvons lire les deux passages suivants de l’Évangile :
(Et vous entendrez des guerres et des rumeurs de guerres. Veillez à ne pas vous alarmer, car cela doit arriver, mais ce n’est pas encore la fin. En effet, une nation s’élèvera contre une nation et un royaume contre un royaume ; il y aura des famines et des tremblements de terre en divers endroits : mais tout cela n’est que le début des douleurs.) Mathieu 24,6
(En ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Alors ils verront le Fils de l’homme venir sur les nuées avec une grande puissance et gloire. Il enverra les anges et rassemblera ses élus des quatre vents, depuis l’extrémité de la terre jusqu’à l’extrémité du ciel. Du figuier, apprenez la parabole : lorsque sa branche devient tendre et que les feuilles poussent, vous savez que l’été est proche. De même, vous aussi : quand vous verrez ces choses arriver, sachez qu’il est proche, qu’il est à la porte. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas avant que tout cela n’arrive.) Marc 13,24
(Le tremblement de terre)
Le tremblement de terre survenu anticipe celui qui est prophétisé dans la vision suivante de l’Apocalypse :
(Le septième ange versa sa coupe dans l’air ; et du temple, du côté du trône, sortit une voix puissante qui disait : « C’est fait ! ». Il s’ensuivit des éclairs, des voix et des tonnerres et un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y en avait jamais eu depuis que les hommes sont sur la terre. La grande ville se déchira en trois parties et les villes des nations s’effondrèrent. Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner à boire la coupe de vin de sa colère ardente.) Apocalypse 16,17
Ce tremblement de terre dévastateur avait déjà été annoncé par Dieu environ sept siècles avant Jésus par le prophète Isaïe, en ces termes :
(Alors j’ébranlerai les cieux et la terre sera ébranlée de ses fondements par la colère du Seigneur des armées, au jour de sa colère ardente.) Isaïe 13,13
(La résurrection des morts)
La résurrection des morts anticipe la première résurrection à la fin des temps, prophétisée dans la vision suivante de l’Apocalypse :
(Et je vis un ange descendre du ciel tenant à la main la clé de l’Abîme et une grande chaîne. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et l’enchaîna pendant mille ans ; il le jeta dans l’abîme, l’enferma et mit le sceau sur lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à la fin des mille ans, après quoi il doit être laissé libre pour un peu de temps. Puis je vis quelques trônes – à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger – et les âmes des décapités à cause du témoignage de Jésus et de la parole de Dieu, et ceux qui n’avaient pas adoré la bête et sa statue et n’avaient pas reçu la marque sur le front et sur la main. Ils reprirent vie et régnèrent avec le Christ pendant mille ans ; les autres morts ne revinrent pas à la vie avant jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection.) Apocalypse 20,1
Le Messager de Dieu