Quelques alternatives
dans
l’accomplissement
des miracles
La foi chrétienne de ceux qui croient en Dieu doit être telle qu’ils puissent dire que les miracles accomplis dans le passé par ceux qui se sont adressés à l’Éternel peuvent être accomplis de différentes manières.
Les miracles que Jésus a accomplis durant sa vie terrestre, par exemple, l’ont été grâce à la foi du Fils de Dieu en l’Esprit tout-puissant du Père, mais pour ceux qui croient en Dieu, ces miracles que Jésus a accomplis auraient pu l’être d’une autre manière, pour la grande gloire de Dieu.
Voici quelques miracles pour lesquels nous pouvons donner des exemples de leur accomplissement :
1) La transformation de l’eau en vin par Jésus ; Jean 2,1
2) Multiplication des pains et des poissons par Jésus ; Marc 6,32
3) Pêche miraculeuse en présence de Jésus ; Luc 5,1
4) Résurrection de Lazare par Jésus ; Jean 11,32
(1)
(Transformation de l’eau en vin)
La transformation de l’eau en vin par Jésus s’est déroulée de la manière décrite dans le récit suivant du Saint Évangile :
(Le troisième jour, il y eut une fête de mariage à Cana de Galilée en présence de la mère de Jésus. Jésus aussi fut invité aux noces avec ses disciples. Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin ». Et Jésus lui répondit : « Femme, que veux-tu de moi ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira ». Il y avait là six amphores de pierre pour la purification rituelle des Juifs, contenant chacune de quatre-vingts à cent vingt litres. Et Jésus leur dit : « Remplissez les amphores d’eau » ; et ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit à nouveau : « Maintenant, prenez-en et apportez-en à celui qui dirige le banquet ». Et ils lui en apportèrent. Comme il avait goûté l’eau devenue vin, celui qui dirigeait le banquet – qui ne savait pas d’où il venait, mais les serviteurs qui avaient pris l’eau le savaient – appela l’époux et lui dit : « Tout le monde met sur la table le bon vin au début et, quand on a déjà beaucoup bu, le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin de côté jusqu’à présent ». C’est à Cana en Galilée que Jésus accomplit son premier miracle ; il y manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.) Jean 2,1
Ce miracle que Jésus a accompli pourrait également être réalisé dans les trois alternatives suivantes :
(Première alternative)
Jésus aurait pu dire :
(remplissez une des six amphores avec de l’eau), puis il aurait pu réciter sa bénédiction en transformant l’amphore d’eau en vin et immédiatement après en multipliant le vin de cette amphore dans les autres amphores, comme il l’a fait avec la multiplication du pain et des poissons, accomplissant d’un seul coup un miracle de transformation et de multiplication de quelque chose en autre chose.
(Deuxième alternative)
Jésus aurait pu dire :
(Mettez un fiasque d’eau pour chaque amphore), après quoi il aurait pu réciter sa bénédiction pour la multiplication des fiasques d’eau versée afin de remplir complètement les six amphores, comme il l’a fait avec la multiplication du pain et des poissons, transformant immédiatement après toute l’eau en vin, accomplissant également dans ce cas un miracle de transformation et de multiplication de quelque chose en quelque chose d’autre d’un seul coup.
(Troisième alternative)
Jésus aurait pu réciter sa propre bénédiction ou demander au Père de transporter l’humidité de l’air à l’intérieur des six amphores, en accumulant de l’eau jusqu’à ce qu’elles soient complètement pleines, puis il aurait pu transformer toute l’eau puisée dans l’air en vin, comme il l’a fait, comme si ce vin avait été créé à partir de rien.
(2)
(Multiplication des pains et des poissons)
Ce miracle que Jésus a accompli aurait aussi pu être réalisé différemment ; la modalité qu’il a choisie est celle rapportée par le passage suivant de l’Évangile :
(Alors ils montèrent dans la barque pour gagner un lieu désert, à l’écart. Cependant beaucoup les virent partir, comprirent, et de toutes les villes ils accoururent à pied et les devancèrent. Lorsqu’il sortit de la barque, il vit une grande foule. Il eut pitié d’eux, car ils étaient comme des brebis sans berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses. Comme il était déjà tard, ses disciples s’approchèrent de lui en disant : « L’endroit est désert et il est déjà tard ; congédie-les, afin qu’en allant dans les campagnes et les villages alentour ils puissent s’acheter à manger ». Mais il leur répondit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ». Ils lui dirent : « Devons-nous aller acheter deux cents deniers de pain et leur donner à manger ? ». Mais il leur dit : « Combien de pains avez-vous ? Allez vérifier ». Ils s’informèrent et dirent : « Cinq, et deux poissons ». Et il leur ordonna de les faire tous asseoir, par groupes, sur l’herbe verte. Et ils s’assirent, par groupes de cent et de cinquante. Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, récita la bénédiction, rompit les pains et les donnait à ses disciples pour qu’ils les leur distribuent ; et il partagea les deux poissons entre tous. Tous mangèrent à satiété, et ils emportèrent douze paniers pleins de pain provenant des morceaux et ce qui restait de poissons. Les hommes qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille.) Marc 6,32
Ce miracle accompli par Jésus avec la multiplication des pains et des poissons aurait également pu se produire d’une autre manière, par exemple en transformant certaines pierres présentes en ce lieu en quelques pains et poissons, puis en les multipliant comme il l’a fait pour nourrir les personnes présentes.
Encore une fois, cela aurait été un miracle de transformation et de multiplication de quelque chose en quelque chose d’autre d’un seul coup.
Le pouvoir de Dieu de transformer des pierres en pain ou en poissons est pour les croyants un fait de foi qui se retrouve dans les deux citations suivantes de l’Évangile :
(Première preuve dans l’Évangile)
D’après les paroles d’un Ange, l’Esprit de Satan :
(Alors Jésus fut conduit par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut finalement faim. Le tentateur s’approcha de lui et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent du pain ». Mais il répondit : « Il est écrit : L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».) Mathieu 4,1
Ces paroles de l’Ange qui est Satan adressées à Jésus confirment que Dieu a le pouvoir de transformer des pierres en pain, confirmant l’alternative possible dans l’accomplissement du miracle de Jésus précédemment rapporté pour la multiplication du pain et des poissons.
(Deuxième preuve dans l’Évangile)
D’après les paroles prophétiques de Jean-Baptiste :
(Produisez donc des fruits dignes de la conversion et ne commencez pas à dire entre vous : « Nous avons Abraham pour père ! ». Je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des fils pour Abraham.) Luc 3,8
Ces paroles de Jean-Baptiste auxquelles il faut croire sont une autre confirmation du fait que Dieu peut transformer des pierres en autre chose, peu importe en quoi.
Les paroles de cette citation de l’Évangile sont confirmées par la création même par Dieu de l’être humain, qui, tel qu’il a été façonné par la poussière de la terre, aurait également pu être façonné par la poussière d’une pierre, c’est-à-dire par une pierre réduite en poussière.
En effet, l’Écriture Sainte dit :
(Les hommes aussi proviennent tous de la poussière et Adam a été créé à partir de la terre.) Siracide 33,10
(3)
(Pêche miraculeuse en présence de Jésus)
La pêche miraculeuse accomplie par les disciples de Jésus, survenue en sa présence, aurait pu se produire d’une autre manière, comme en témoigne l’Évangile Lui-même — par exemple par un prodige similaire accompli par le Fils de Dieu.
Voici le récit de la pêche miraculeuse rapporté dans le Saint Évangile :
(Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient.) Luc 5,1
Ce miracle pouvait être accompli par exemple selon l’alternative suivante :
Jésus aurait pu dire à Simon :
(Allez, prenez le large avec l’autre bateau et jetez les filets pour la pêche, je vous attendrai ici.).
Simon, obéissant à la parole de Jésus, aurait pêché la même quantité de poissons même si Jésus n’avait pas été présent avec eux dans la barque, car nous savons que les miracles accomplis par Lui ne se sont pas produits uniquement en raison de sa présence dans les différentes circonstances.
Quelques confirmations — prodiges accomplis par Jésus en son absence — sont les suivantes :
(Première confirmation)
Poisson qui se laisse prendre par Simon, pas en présence de Jésus :
(Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes? Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit: Que t’en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers? Il lui dit: Des étrangers. Et Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts. Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.) Matthieu 17,24
Comme on peut le voir dans ce récit de l’Évangile, la confirmation de l’alternative dans l’accomplissement de la pêche miraculeuse est donnée par les deux similitudes suivantes :
(1)
L’ordre de Jésus à Simon d’aller à la mer pour prendre une pièce dans la bouche d’un poisson — de même qu’il aurait pu lui ordonner de s’éloigner, de jeter les filets et de pêcher — aurait aussi pu s’exécuter en son absence.
(2)
Le poisson qui se laisse attraper par Simon pour lui remettre la pièce, ainsi que les nombreux poissons pris dans le filet, montrent que pour Dieu Tout-Puissant, commander un poisson ou une multitude de poissons ne fait aucune différence.
(Deuxième confirmation)
Serviteur du centurion guéri miraculeusement, pas en présence de Jésus :
(Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. Jésus lui dit: J’irai, et je le guérirai. Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! et il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait. Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Puis Jésus dit au centenier: Va, qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri.) Matthieu 8,5
De plus, ce miracle accompli par Jésus — pas en sa présence — qui confirme l’alternative de la pêche miraculeuse, n’a pas eu lieu par sa volonté mais par la foi et la volonté du centurion ; de même, lors de la pêche miraculeuse, l’un des disciples de Jésus aurait pu dire :
Seigneur, nous n’avons rien pêché toute la nuit, mais sur ton ordre, nous prendrons le large et pêcherons. Jésus aurait certainement répondu : Allez !
Et les disciples auraient rempli le bateau de poissons.
(4)
(Résurrection de Lazare)
Le miracle de la résurrection de Lazare aurait également pu s’accomplir d’une manière différente de celle que Jésus a choisie. Voici le récit de l’Évangile sur la façon dont Jésus a accompli ce miracle :
(Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort. Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. Et il dit: Où l’avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois. Jésus pleura. Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l’aimait. Et quelques-uns d’entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point? Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C’était une grotte, et une pierre était placée devant. Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu’il est là. Jésus lui dit: Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé. Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours; mais j’ai parlé à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. Ayant dit cela, il cria d’une voix forte: Lazare, sors! Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d’un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.) Jean 11,32
Jésus aurait pu ressusciter Lazare non pas aussitôt, comme il le fit, mais après plusieurs heures, et sans être nécessairement présent.
Jésus aurait pu dire :
« Ôtez la pierre et attendez jusqu’au coucher du soleil. En vérité, je vous le dis : le soleil ne se couchera point avant que Lazare ne sorte du tombeau ! ».
Tous ceux qui se trouvaient près du tombeau, faisant pleinement confiance aux paroles de Jésus, n’auraient eu, une fois la pierre ôtée, qu’à attendre quelques heures, jusqu’au coucher du soleil, bien que Lazare fût déjà dans le tombeau depuis quatre jours.
Lazare serait sorti du tombeau peu avant le coucher complet du soleil, afin que s’accomplissent parfaitement les paroles prononcées par Jésus, mais aussi pour mettre à l’épreuve la foi des personnes présentes.
Voyant le soleil presque entièrement couché et Lazare encore dans le tombeau, celles-ci auraient pu dire :
« Mais qu’attendons-nous encore ? Voilà quatre jours que Lazare est dans le tombeau, et nous avons attendu des heures et des heures ! Partons d’ici ! ».
À cet instant précis, Lazare serait sorti du tombeau, à la grande stupéfaction de ceux qui avaient perdu la foi dans les paroles prophétiques du Fils de Dieu.
Marthe, en effet, la sœur du défunt avait cru au miracle avant même la résurrection de son frère, plaçant toute sa confiance en Jésus et lui disant ces paroles :
(Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.) Jean 11,21
La résurrection de Lazare, selon l’alternative indiquée, se serait réalisée en confirmant les paroles de Marthe et sa foi envers Dieu et son Fils Jésus-Christ.
Le Messager de Dieu
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